讀《許三觀賣血記》有感范文800字

由巧綿供稿

  許三觀向醫院賣的是血,賣給我們的,是感悟與成長。

  讀《許三觀賣血記》有感

  余華曾說:“我覺得我所有的創作,都是在努力更加接近真實。我的這個真實,不是生活里的那種真實。我覺得生活實際上是不真實的,生活是一種真假參半、魚目混珠的事物。”是的,真實,《許三觀賣血記》正是詮釋了一種真實。當這本書以它血紅色的封皮出現在我的眼前時,我想著血紅色一定暗含著什么,當我慢慢讀懂這本書的時候,我了解到了:這血紅的封皮凝聚著余華日日夜夜的心血,流淌著許三觀承擔責任的血液,展露著在貧窮時代人們內心的無助與期盼。

  許三觀,社會最最普通的小人物,他善良、有責任心、疼愛孩子,盡管一樂不是他的孩子,但他依然對一樂付予無私的愛,甚至可以犧牲自己的生命。文章的開頭便于賣血有關,許三觀第一次與根龍、阿方賣血,不懂他們做事的道理,提出許多疑問,作為小人物的許三觀在年輕的時候對這個社會概況一無所知,他的內心單純而可愛??墒请S著他不斷經歷各種大大小小的苦難:自然災害、接受一樂不是自己孩子的事實、為了二樂賣血與隊長喝酒差點丟掉性命、一樂得病等等,這些苦難這些生活的壓迫使許三觀一次又一次的賣血,他開始順應這個時代,在賣血之前喝水,給李血頭送禮物,向這個不平等的時代低頭,在那個革命時代的中國,人們開始變了,他們由原來的樸實變得可以為利益不惜一切代價,他們為了自己的生存不得不向利益的主宰低頭。在當今這個和平的時代,這樣的事例也會發生,人們的貪婪,人們的自私使他們想要更多的物質,為了滿足自己的欲望,可以不折手段。人生本就是多苦難,可是人與人面對苦難的方法不同,是選擇直視困難還是逃避無從所知,有些人寧愿放棄自己的原則,放棄堅持已久的從幼年生根的那顆初心,開始順應時代的變遷,成為行尸走肉,沒有理想,沒有精神的追求,只為物質的滿族。

  人生多苦難,人性易改變,在這個復雜的社會,我們要堅持夢想,不忘初心。在《許三觀賣血記》中,當許三觀一遍又一遍地提醒他不是親生兒子時,當一家人都去勝利飯店吃面條自己只能吃一個沒有手掌大的地瓜時,當一樂怎么也不肯給何小勇喊魂且只認自己為爹時,愛在一步步升華。這本書因賣血而寫,又因賣不成血而結束。故事中有我們常忽略的親情,有令人羨慕的愛情,有萬分感慨的社會狀況,有著那些無從感知的人的本性。

  這也正如余華所說的那樣:“這本書表達作者對長度的迷戀,一條道路,一條河流,一條雨后的彩虹,一個綿延不絕的回憶,一首有始無終的民歌,一個人的一生。這一切猶如盤起來的一捆繩子,被敘述慢慢拉開出去,拉到了路的盡頭。”

  讀《許三觀賣血記》有感

  我出生在和平的時代,社會一直在進步。也許,我還不知道何為苦難,于此而言,我是幸運的???,那是許三觀,一位普普通通的工人,滿臉堆積的皺紋寫滿了生活的疾苦,生活在一個艱苦的革命時代,對于這樣一個小人物來說,實屬不幸。

  我的腦海中至今仍回憶著許三觀第一次賣血時的情景:一行三人走在路上,三觀對這一切都是好奇的,瞧著他們肩上挑的擔子,望著他們腰里別的大碗,對此,他一頭霧水,全然不知各自的用途。他只是木訥的跟著阿方和根龍,仿著他們的動作乃至一言一行都學得分毫不差。詼諧的言語無不流露出三觀的孩子性格,也許他只是初涉世事罷了。對了,他也是剛剛初嘗父亡之痛的“小大人”啊!而三觀表現出的木訥,我想更多是對經歷過的苦難的麻木。當苦難成為慣性,思想就會麻木,許三觀處于其中,卻難以知曉苦痛,實為可悲可嘆。

  當我看到三觀拿著賣血的錢去“請”許玉蘭時,內心不由發出一陣冷笑,我曾想著:三觀的血錢定會白白浪費掉,這個娶許玉蘭的想法也不過是個荒謬的夢罷了。然而,令人驚異的是,當許三觀提著一瓶黃酒和一條香煙上門提親時,僅僅憑著幾條荒謬的不能再荒謬的理由,便成功拆散了在當時看來天生一對的何小勇、許玉蘭。著實荒唐,我曾為許何之戀而惋惜,也曾怒罵許三觀這個“混蛋”。就此,一段沒有任何感情的婚姻就此開始。我至今仍在回想那位老丈人為何會同意這段戀情,或許僅僅是為了物質的需求。當苦難成為慣性,生活的要求僅為那瓶黃酒,一條香煙足矣。為此,不顧一切,著實可憐。

  1958年,人民公社所造成經濟困難,三年災害隨之而來,許三觀一家每天喝著在當時看著極為奢求的玉米粥,嚼著無味的野菜。我理解為,這才是真正的苦難,這不僅僅是對身體的折磨,更是對精神的打擊。那天,許玉蘭出乎意料的把糖放在粥中,滿懷希望的讓孩子們猜測,不料,無一人猜出。我感嘆,卻不知緣何。當苦難成為慣性,沒人會思索甜味,只為生活也只能為生活,即便無奈,但也仍被迫“沉浸”其中……

  當許玉蘭被當做妓女進行,我曾以為這也許就是那場婚姻的終點,我從不曾想過這份感情回音苦難走的更近。我腦海中仍然印著這樣的鏡頭:許玉蘭胸前掛著牌子,狼狽地坐在椅子上瘋狂卻又無奈的咀嚼所謂的干飯,三觀安靜地站在旁邊,當干飯見底,紅燒肉露在外面,許玉蘭感激地看向許三觀,心中的不滿一掃而光,只留下那份溫情。許三觀談及:你已經掉到水里了,這世上只有我一個人還想著救你。憑借這一句話,我已經看到了兩人感情的升溫。當苦難成為慣性,愛隨之升華,三觀與玉蘭的感情的交織,已經把苦難沖淡,這著實令人感動。

  在那個苦難的時代,留下了太多的感動。當許三觀最后一次賣血不成卻反而被人責罵、凌辱時,我為他而抱不平。當許三觀嘴鷗一次走進飯店,桌子上擺滿了炒豬肝和黃酒時,我惋惜于許三觀一生對事的麻木。生活越來越好,人卻憶著苦難,嘆息的背后,又讓我思索,究竟何為苦難?何為人生……

  讀《許三觀賣血記》有感

  小說是以刻畫人物為中心,通過細節以及環境描寫來反映社會生活的一種文體。沒錯,《許三觀賣血記》便是當時社會的簡單縮影。

  這個社會里,苦難與溫情共存,黑暗與友愛交替。小說的描寫,讓我重回到了那個社會,去見他賣血之后憔悴的面容,去體會賣血背后的心酸與喜悅,去體會悲憫之情與人性光輝。

  這本書描繪了許三觀從二十歲左右到將近六十歲所經歷的社會變化。書中的文字就似一條繩子,把我們拉回那個時代,當時生活可是真苦。包含著歷史那段沉重的記憶,天災人禍所導致的大饑荒和一次文化精神的大浩劫。1958年的人民公社、大躍進和全民大煉鋼鐵運動被概括的淋漓盡致。

  “三個孩子喝完了玉米粥,都伸長了舌頭舔起來了碗,舌頭像巴掌似的把碗拍的噼啪響。”和許三觀的抱怨“這苦日子什么時候才能過完?小崽子苦得都忘記什么是甜,吃了甜都想不起來這就是糖。”不難想象,人們當時的生活是多么的艱苦,物質生活是多么的匱乏。為了改變這現狀,他又一次的走上了賣血的道路。

  許三觀,一個普通的市民形象,是家中的頂梁柱,承擔著養家糊口的責任。他靠著賣血度過了一個個難關,戰勝了命運強加給他命運的枷鎖。確實他這11次的賣血不都是因為生活。第一次是因為好奇,證明自己身體結實,同時也掌握了一些賣血的方法與技巧 ,這為他以后的賣血埋下了伏筆。從此他與賣血結下了不解之緣。他整體上表現出人性美與善良。當他得知自己最喜歡的一樂不是他的兒子時,很憤怒,自己給何小勇白白養了九年的兒子,當了九年的王八自己卻不知道。當一樂打了別人,要求賠錢時,他想把一樂送走,可小勇就是不認,許三觀出于無奈又去買血,且繼續養著一樂。在大饑荒時,他又次買血,可是當他帶領家人去飯店吃飯時,把一樂自己丟了下來,說,我賣血的錢可不能花在你身上,你又不是我兒子。但當一樂長大后,去農村插隊,得了肺炎,二樂背著病重的一樂回來時,為了救一樂,他設計好路線,在六個地方登岸,“一路賣著血帶一樂去上海治病”,這連續六次的賣血幾乎要了許三觀的命其中就有一次,因失血過多而導致昏迷。四十年后,當許三觀一家不再缺錢的時候,他想起了賣血,當他的血不再要時,他哭了“四十年來,每次家里有災禍,他都是靠賣血度過的,以后沒人要他的血了,家里有災禍了該怎么辦呢?”

  除了許三觀,我最欣賞許玉蘭,許玉蘭在家里其實也是不可缺少的一個角色,少了她,家就少了一份溫暖。她是婚前很會花錢人,當然是花別人的錢,但是婚后卻是一個勤儉持家的賢妻良母,雖然她也會坐在自己門檻上哭天搶地罵許三觀。但她真的很會過日子。她會把許三觀的新手套攢在一起給孩子織毛衣,他會大聲地對菜販砍價還不顧菜販的臉色淡定地挑選每一顆菜,她還會在荒年來臨之前就每個月積攢一些糧食,她會在最后許三觀只想吃炒豬肝喝黃酒的時候大罵幾個兒子的不孝順,挽回丈夫的尊嚴??傊?,許玉蘭是個好妻子也是一個好母親,盡管在結婚時她犯了禁忌,但是也磨滅不了她為了這個家而付出的青春與快樂。

  許三觀在生活的壓迫下一路走過來的,路上有心酸有快樂,也因為這些心酸和快樂才構成了一個完整的人生道路。當然還有千千萬萬個像許三觀一樣的家庭正在人生路上不斷的前行著。

  這是一首很長的民歌,揭露社會現象弘揚真善美,轟擊假惡丑。這是一塊重石,在我的心中激起了漣漪……

  讀《許三觀賣血記》有感

  《許三觀賣血記》有一股溫情在默默流淌,散遍全身,化作眼淚,觸動了我心中最柔軟的部分。這是一個關于丈夫和父親的最圓滿的夢。

  《許三觀賣血記》這本小說,余華并沒有用很多華麗的詞語,或許那些華麗的詞放在許三觀這樣一個平凡的小人物身上也有些不合適吧!他只是把時間線拉得很長,圍繞著許三觀一次次賣血的經歷寫出了許三觀艱難的一生,沒有絢麗的情節,只有一個簡單的故事和許三觀傳奇的一生。

  是的,許三觀的一生可以說是傳奇的一生,經歷了那么多次的賣血都可以讓他享有花甲,這也實在是他的命。他的人生取向就是為了——安慰生活,寧愿賣血。他只是按照一種習慣了的生存方式盲目地生活,面對生活中不時從天而降的災難,沒有避讓、選擇;對自己的艱難處境,沒有抱怨、抗爭,更沒有企盼和希望,只是靠本能在生活的泥沼中撲騰。他沒有思考過災難緣何而來,沒有思考過災難背后深層的社會現狀,對災難只剩下無奈的屈從和麻木。在很長的一段歷史時期,賣血被認為是一種缺乏尊嚴的行為,但是許三觀的每一次賣血,都是他的生命和別人的生命融合的過程,所以你能感覺到他身邊的人,他圈子里的人,都是他生命的一部分。這才是生活,這才是有感情的生活。

  生活不止眼前的茍且,還有炒豬肝和溫熱的黃酒。前半部分是詼諧幽默的,時而蹙眉,時而忍俊不禁,雖然有點像鄉村愛情式的家庭鬧劇。一個總坐在門檻口無遮攔抱怨的“大喇叭”,一個自尊心極強卻做了十三年“烏龜”的送繭工,人性都是不完美的。雖然時,常談吐粗俗不堪,但仍是刀子嘴豆腐心,本性是質樸善良的。文化背景雖然沒有《活著》那么濃厚,也沒有它那么沉重,但卻以詼諧生動的語言快節奏巧妙的描述了中國現代史初期的發展變化歷程,使讀者很快全身心的投入其中——走進那個社會。全書運用隱隱的諷刺手法,講述著人性、生活與希望??嚯y面前,小人物總是渺小的。我很喜歡也憐憫一樂這孩子。他不該承受那么多的…,我心情一直都是沉重的,甚至眼噙熱淚,總在嘆息。慶幸山河依舊,故人仍在。至于結尾,許三觀像是一個老小孩,哭訴著不再肩負“使命”的失望與感傷,有些可笑,也可愛。一生中何止闖“三關”,還好生活不止眼前的茍且,還有詩和遠方……

  許三觀這樣一個社會底層的小人物,愛憎分明,卻有一顆溫柔的心,更是有著那種包容一切的大愛。

  這本書帶給我的十分之一的感動。但是想想也沒什么,讀一本書,重要的是它已經帶給了我那么多的感動,讓我看到那么多小人物的正直和善良,以及在那個貧苦的年代人們心中也一直保留的一份善意與堅強,讓我相信世間始終存在著許多美好。但是這本書所帶來的感動和思考卻沒有停止,一部好的作品就是這么真實的反映生活和社會,盡管這種記憶屬于一代人,但是人物背后的人性和本質卻還在繼續鮮活的存在著,一個小人物的坎坷命運和與命運頑固斗爭的背后作者想要表達的一種對社會的思考,這一沉重的思考也將會在文壇上永遠的。

  讀《許三觀賣血記》有感

  今天2016年9月11日上午我讀完了《許三觀賣血記》,讀了他我仿佛被帶入沉著,冷靜的境地。這本書充斥著矛盾,語言雖談不上散文詩歌的辭藻華麗,但卻完美地揭示了那個時代,那個充滿著“錯誤”與“可怕”時代的真實面目。我也想勸解此書的讀者不要用現代道德去衡量那時生活的酸甜苦辣咸,也不要以自身“高等的”素質去議論那個時代的人倫往事。時代不同,思想不同;時代不同,精神需要不同;時代不同,素質涵養不同;時代不同,生活方式就不同。

  我不想因為許一樂事件罵許三觀是自私小人,我只想說他是恪守時代道德的人。沒錯,他時后爹,他不愿將血花在別人兒子身上,這難道不正常嗎?那思想是沒有被教育,被喚醒的。封建道德的理論依然支配著他的軀體。即便是現在,在農村,因為一畝三分地的事,因為一棵玉米的事,因為......打得不可開交、頭破血流的事不是比比皆是嗎?后爹后媽虐待兒女的事也不是充滿新聞頭條嗎?然而許三觀又是美的,無償撫養他,為了給他看病不要命地賣血,這又顯現出許三觀的人性善良。他的人性被喚醒,思想在進步,道德在更新。

  這就是窮與愛,另有別樣地對待一樂因為窮,不要命地賣血救一樂因為愛。窮與愛就像是月光和日光,基調不同,但都灑在地球的每個角落。這就是那個時代的主旋律,因為窮,而有了無限的愛,因為無法抵抗而有了無敵的愛。

  我喜歡許三觀,我不厭惡何小勇,我不鄙視許玉蘭,我不反感何小勇的妻子......因為他們只不過是普普通通的市井小民,一點點大時代的泡沫。他們窮,他們是那個時代的體驗者,是新時代的實驗品,他們不是敢在驚濤駭浪面前敢說灑脫的偉人,不是勛章掛滿前胸的將軍。然而,他們最值贊揚的就是他們擁有人類最美好的東西----愛,方鐵匠對許三觀的寬恕何小勇的妻子為一樂拿出積蓄......

 

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