哪吒的形象來源故事_哪吒人物簡介

景清供稿

  哪吒,中國古代神話傳說人物,道教護法神。哪吒信仰興盛于道教與民間信仰;在道教的頭銜為中壇元帥、通天太師、威靈顯赫大將軍、三壇海會大神等;尊稱太子爺、三太子、善勝童子。而關于哪吒的人物故事你知道多少呢?小編收集整理了以下內容,希望你能喜歡。

  人物簡介

  哪吒主要記載源于元代宗教神話典籍《三教搜神大全》,活躍于明代神魔系列小說名著《西游記》、《南游記》、《封神演義》等多部古典文學作品。

  托塔李天王家的三太子,最早傳說來自古波斯和古印度教的神話,隨著本土化的傳教,唐末起就從古盛傳至今,由佛教護法軍神“那咤”演變而成,記載已在東晉有之,主要定型于鬧海傳說與屠龍之說的內容,以及降魔伏妖再成仙成圣等古籍文獻,出生奇異,一身神器,能變化三頭六臂又或三頭八臂,百邪不侵??藬z魂奪魄的蓮花化身。在中國各地成為世代傳奇且家喻戶曉的著名藝術形象;后期影響民間奉祀為保護神,并漸被道教所吸納,將其遵崇供為中央祭壇的大羅天神,地位高貴鼎盛;神仙譜中被歸類為“忠武戰神”之位,屬于武神一系。在民俗被尊為護世護民的“五營神將”之首;乃統領天兵天將的元帥之神,又稱“太子元帥”,還被敬作“天帥領袖”和“火輪天王”,常以娃娃或者少年兒童的模樣登場,終成神話史上獨特無雙、神通廣大的天庭童神。在儒釋道三體合流相融的文化傳承中,得享華人的普遍崇拜與信仰。更因為其鮮明精彩的古老形象與經典傳說故事名氣響亮,從而吸引現代眾多動漫和影視劇都將哪吒設定為主角,加以兒童化的少年英雄方式傳揚,深受諸多孩子們的歡迎和喜愛。

  名字含義:“哪”乃古漢語復合名詞,據《康熙字典》(115頁)《辭?!?2106頁)載,“哪”指“儺”,本意是驅邪消災,鬼神之偶像;“吒”字為正義,咤(異寫)即叱吒,指叱嚇邪惡之意,萬邪諸惡的克星,象征叱怒也;哪吒合一即以儺叱祓禳鬼怪,有毫無阻檔之威力與戰無不勝之意義,此神名叱咤風云,代表至高無上的神威。

  人物姓名:李哪吒(也譯“哪咤”;《封神演義》等神怪小說里姓李)

  人物原型:波斯戰神“努扎爾”、佛教護法神“那咤”(又稱:“六臂那吒太子”,“三面八臂大力鬼王”,手捧戟)

  尊稱:太子元帥、金康元帥、羅車太子、哪吒天王、哪吒天尊等(道教五營神將,天帥元領袖,三十六員第一總領使)

  職位:三壇海會大神、中營金環大元帥、威靈顯赫大將軍;開路先鋒等

  種族:天神、仙、圣、佛

  住所:天宮、天府宮、天帥府、三鳳宮

  出生地:天津陳塘關,李府

  地位:天庭大神、玉帝座下司法尊神

  身份:天王太子、天道武神、道教忠武戰神

  司掌:天界兵權、天條法律、護駕護法、鎮水護世

  神屬體系:中國神仙、宗教正神、民間之神

  神祇封號:中壇元帥、元武將軍(道教官方神號)

  神話信仰:道(三太子信仰)、佛(那咤)、闡教(封神內容)、民俗神話等

  民族:僰族

  朝代:商—周

  前世:靈珠子(女媧仙童,闡教奇寶)

  師尊:太乙真人

  義父:如來佛祖(哪吒以佛為父)

  父母:李靖(托塔天王)、殷夫人(搜神大全稱為素知夫人)

  兄妹:李金吒(君咤)、李木吒(木叉);李貞英(西游人物)

  法術神能:三頭六臂;三頭八臂九眼等(西游、封神、搜神等內容)

  法寶神兵:乾坤圈、乾坤弓、混天綾、震天箭、風火輪、火尖槍、九龍神火罩、金磚、陰陽劍、戮魂幡等(封神內容)(注:封神原著中除了用過一次的弓箭外,其余都是由太乙真人所傳,神火罩和陰陽雙劍在76回所得,戮魂幡是劫余化搶的);斬妖劍、砍妖刀、縛妖索、降妖杵、繡球兒、火輪兒等(西游內容,因影視劇的影響這些兵器名存實亡。注:西游原著并不存在乾坤圈混天綾這些類武器);九節銅鞭(南游記)

  誕辰:農歷3月13日、或2月28日

  象征:蓮花化身(代表佛道共有的至尊圣物)

  職責:降妖伏魔,鎮天統兵,三教護法,保佑信眾,兒童守護神

  信仰地:臺灣、天津、四川、河南、澳門、安徽等有神廟的地區

  故事傳說:哪吒鬧海(中國民間傳統神話故事)

  主要古籍:《三教搜神大全》、《封神演義》、《西游記》、《南游記》等

  代表作品:《哪吒鬧?!?、《哪吒傳奇》、《封神榜傳奇》等多部國產經典作品影視形象

  相關節日:重陽節,此節日有祭哪吒的習俗,關系著生日活動,哪吒是世界華人圈中家喻戶嘵的中國古代小英雄,佛道兩教雙尊的娃娃神;道教尊崇其為中壇元帥,定其生日為農歷九月初九日,所以重陽佳節也是哪吒的生日

  戰績和成就:封神—自幼洗澡鬧海屠龍、天宮隱身毆打龍王,削肉救親、翠屏顯圣、百姓敬拜、順應天命、保周滅商打仗殺敵、完成使命肉身成圣。搜神—戰海殺九龍、天門殺龍王、殺妖族首領魔頭石記(石磯)、殺群魔。西游—自幼大鬧龍宮水府、踩倒水晶宮、降龍、降伏九十六名妖魔、擒牛魔王等(來源:多記載于古籍文獻典籍、神話演義小說名著等)

  形象來源

  哪吒是我國最為著名的正統神仙之一,也是經典的藝術形象之一;主要故事源自宗教文化與名著內容,傳統神話主要分為三大體系:正統道教神系、民間信仰神系、神魔小說神系;宗教信仰最主定為道教神話體系文化傳統。身為專司伏魔的正道天神,其神祇行宮規格定性高級。

  部分文化含佛系信仰,早在宋代的佛經中已有那咤(原型)的故事存在,比如《景德傳燈錄》、《五燈會元》、《密庵和尚語錄》等,甚至在宋代之前就有那咤的名字出現,雖然有多本佛書中都存在那咤的記載,但哪吒并非由佛教原創,而是長發道童不是和尚。

  宗教神屬和演化過程:哪吒是以“努扎爾”(Nuzad)和“那咤”(梵語:Nalakūvara)為原型上加工改撰而成的宗教神仙,從古波斯拜火教傳到印度,再從古印度佛教傳到中國,被傳入本土后,先有民間傳說,后有戲曲和小說等內容,原系我佛護法神,我國道教的哪吒即由此流變而來。由佛釋原創再從古作家編撰,晚唐至明清末期間五個朝代世紀,相似特征以及神形象被道教化,和佛教文化交融衍生而成,所誕生了哪吒這一位道教神,主要形象定格在《封神演義》。本起源佛教神,可在成為民間神祇之后,就被完全列入了道教的神譜;道藏典籍《道法會元》、《寶誥大全》與《三教源流搜神大全》均將哪吒正式收錄為道教神祇,職銜官階級別尊大。

  古典神話名著中姓李,雙名哪吒,全名李哪吒,所屬亦道亦佛之神,在《西游記》里的哪吒身為如來的義子(以佛為父)和半弟子,金吒和木吒也是佛家弟子,三太子哪吒作為玉帝的三壇海會大神,執掌天庭兵權。而《封神演義》里的哪吒是闡教門人,太乙真人的弟子,商朝時期出生,興周圣將滅紂前鋒,金光洞裹煉靈珠,玉虛奉命降陳塘,翠屏圣域,仙池蓮花化真身。哪吒在西周伐紂作先鋒,憑借一身法寶和高強的武藝多次過關斬將屢立大功,最終肉身成圣。

  而民間的小哪吒活潑可愛、頑皮好動勇敢善良、天生開朗聰穎絕頂,充滿著純真和童真的生動形象,被譽為正義好戰,智勇雙全的少年小英雄。常見的傳統形象是:肚兜、光腳、光屁股、丸子頭、包子臉、蓮花衣、長得像女童的可愛男孩子,拿著槍和圈,披著布條踩著輪兒的胖娃娃。

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